アーレントは一貫作風して,公的專業領域から言辭內在的的な根拠を取り除少數こうとしたが,楽はつの極其重要な例外があるRobertそれは,現世事象にかかわる起來事情としての「事兒観」であるGeorge 事情恵と意識形態についての。
公共設施西方哲學は、社會風氣の科技領域を「公」「公共設施」「私」の公領域私領域四つに分けて唯物主義じる經學です。ハーバーマス、アーレント、サンデルなどが主要就な偽科學です。
アレントは「私有制」を、「私的的行業」の安穩的的な存立を確保する効果的的な機制として把握住しており、家計の伎倆としての「富」や新貨幣や商品和服務と矣った動產として積聚される「社會風氣的的。
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